installation
date
2011
author
Dima Skazka (Mikheykin)
3d: Oleg Zholobov
status
concept
Явление - Север
Явление - Запад
Вечер
Явление - Юг
Рай
Описание
Инсталляция«Явление» представляет собоймодифицированные изображения произведений Шишкина и Рубенса, в которыхпреобладает пейзаж, представляющие здесь четыре стороны света. Зритель движетсяк инсталляции по ее центральной композиционной оси, наблюдая первое полотно,нанесенное на стекло, как бы с изнанки. Примерно от центра прозрачногоизображения устремлен вверх черный зеркальный столб. Проходя далее во«внутреннее» пространство экспозиции, зритель наблюдает парящие черные плоскостив пейзажной среде картин, которые, в сущности, являются «следами» одного и тогоже стержня.
Основные темы проекта:возможная многомерность мультиверса; паранормальные суперявления, эффект откоторых сравним с библейским Откровением Бога; фундаментальность бытия инезыблемость основных фундаментальных законов, к познанию которых стремитсячеловеческий разум; возможно, «Явление» - это непостижимая загадка, но, скорее,Знание на поверхности, истина где-то рядом.
Проект участвовал на конкурсе Инновация 2011
Техника
Основные темы проекта:возможная многомерность мультиверса; паранормальные суперявления, эффект откоторых сравним с библейским Откровением Бога; фундаментальность бытия инезыблемость основных фундаментальных законов, к познанию которых стремитсячеловеческий разум; возможно, «Явление» - это непостижимая загадка, но, скорее,Знание на поверхности, истина где-то рядом.
Проект участвовал на конкурсе Инновация 2011
Техника
лайтбоксы, специальные конструкции, печать настекле
Проект«Явление» лишен какого-либо человеческого образа – человек здесь «вынесен» запределы объекта, и в этом есть ключ к основной, обосновывающей этот проект теме– теме объективного, которая сейчас практически разбита в массовом сознаниилюдей. Современное искусство и современное человеческое восприятие настолько увлеклось субъективизмом и относительностью оценки, что исчезаютпрактически все возможные критерии оценки чего-либо в связи с тем, что всякийраз постулативно ясно субъективное и не понятны теперь уже критерииобъективного, есть ли оно, и это почти вопрос эпохи.
Вто же время нельзя не отрицать наличие неких законов мироздания (и скорее всего,что человечеству вряд ли когда-либоудастся поставить точку в Знании), по которым проистекает проведение. Темвременем, о фундаментальных «стержнях» говорит и фундаментальная наука, ирелигии мира, и древние космогонические модели и т.п.
Итак, зрителю здесь отведена роль наблюдателявдвойне, от которой, возможно, многие отвыкли – он, как в природной среде, неимеет дела с репрезентативностью и переносом информации, которая требуетдополнительных просеиваний от субъективных наслоений других людей, и естественнаячистота среды сама дает подсказку для понимания пространства-времени и даетвозможность понять себя самих в новом «дольмене».
Вто же время нельзя не отрицать наличие неких законов мироздания (и скорее всего,что человечеству вряд ли когда-либоудастся поставить точку в Знании), по которым проистекает проведение. Темвременем, о фундаментальных «стержнях» говорит и фундаментальная наука, ирелигии мира, и древние космогонические модели и т.п.
Итак, зрителю здесь отведена роль наблюдателявдвойне, от которой, возможно, многие отвыкли – он, как в природной среде, неимеет дела с репрезентативностью и переносом информации, которая требуетдополнительных просеиваний от субъективных наслоений других людей, и естественнаячистота среды сама дает подсказку для понимания пространства-времени и даетвозможность понять себя самих в новом «дольмене».
